游离一席话,噎得姚日新一时语塞。
是啊,以小孤山和踇隅山之间的山谷与往西北流动的踇隅河一线为界,界线以北的“河内”地区,暂时归属大随圣山县;而界线以南的“河外”地区,则属于真正意义上的蛮荒地带。
无论是国号为“随”的丹泽帝国,还是国号为“桓”的匈奴帝国,却都没有将其纳入疆域版图。个中因由,自然不是两大帝国的铁骑至此就忽然失去了开疆拓土的野望,而是河南的蛮荒地带存在着让二者都不得不承认的现实。
这个现实,苍穹派作为安西路本土上宗,可谓心知肚明。原因无他,踇隅山表面看似无主,实际上早被踇隅山以东的草原霸主明确声称了归属。
尽管两国的边民,都视高耸入云的踇隅山为能上接天界神明的圣山,两国雄主也的确都萌生过将此山纳入治下的念头,但因为踇隅大草原上的那个恐怖存在,最终都是铩羽而归。
于是,边境一带便流传着那个恐怖妖王的传说,漫说毫无修为的凡人,就是一般的修士都不敢轻易踏足,生怕落个有去无回的下场。
所以,当苍穹派的人得知指玄观建在踇隅山时,第一反应都是惊讶。虽然得知观主极有可能是一名金丹期的高阶符师,但因为妖王的传说,在很长时间以来,保持了极大的克制,没有特别针对指玄观的打压之举。
心念紧急转了数转后,姚日新才回道:
“话虽如此,你现在却在本派的辖境内活动,既有逾规越矩之举,本派就有权管上一管。”
此话一出,梁胜和那贾三一齐喝起彩来。姚日新朝二人点点头,颇为自得。
游离道:“姚道友的意思是,你们要代贵派行驶道正司之职?”
道正司,原本是道门十方丛林中府州一级的道衙,其上为京城道录院,总管全国十方丛林内的所有道教宫观,其下则是县一级的道会司。
然而,道教流传世间上万年,大大小小的道教宫观早已遍地开花,根深蒂固。历代朝廷只能“收编”其中一部分,组成所谓的“道门十方丛林”;而绝大部分宫观由于道脉有别,或者发展理念不同,依旧选择独立发展,各行其是,师徒相承,道产私有,形成了与十方丛林相对的“子孙庙”。
千百年来,这些逐渐发展壮大为独立宗门的子孙庙,才是构成天下修行界的主力。于是,如何平衡十方丛林和子孙庙的实力,几乎是历代朝廷的头等大事。
一百多年前,丹泽帝国在统一中山山脉以东的天下后,以极其强势的姿态,将修行界的各大宗门请上谈判桌,提出“道俗融合”的国策,要求重新界定世俗界和修行界的界线。并按照各家宗门所在地,划定势力范围,才彻底终结了长达四百年的大乱世。
作为交换,帝国朝廷既让利,
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