就是蚩尤氏掌管,同时也是九黎(所有黎)的共主。
黄帝击败蚩尤后,这个制度就变成了百姓制度,从所有人是一家人,变成了无数家人……虽然大多都是黄帝的后裔掌管,但社会也因此复杂起来。直至五百年以后,不是一家人了……
真正开启私天下,把公有社会转入私有社会的不是大禹,而是黄帝,当然,这是极为先进的。
分封百姓,实则分封诸侯。百姓在当时是权贵者,不是黄帝或后来各种帝封的姓,而自己随便取得姓,则不算姓。大量的非‘百姓’,只能称为民。
姓就那么点,当时的人都倒背如流。要是有人穿越到上古,说自己是百姓,人家不仅不会怠慢,当地的贵人还会接待你,并询问你来自荀还是任,你张口就说自己姓马,人家脸色一变,一听就知道百姓中没有这个,认为你在羞辱他,说不定直接喊人道:把他马拖出去祭了。
扯远了。
总之称呼颛顼的,不一定是黑帝本人,虽然通常黑帝一个人就可以代表整个部落,但这个词本身是称呼一个集体。
但如果尊称了‘帝颛顼’,毫无疑问就是指黑帝本人,是指专一而特定的个体。
或者干脆叫帝高阳,高阳是黑帝的氏。
我再发一遍,《海内经》:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”
关于颛顼的身世,儒家非常霸道。
我发一段史记里颛顼的身世,你们就懂了。
《史记》:“帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。”
“黄帝居轩辕之丘,而娶西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下;其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水,其二曰昌意,降居若水。”
还有《帝系》里,也是写:“黄帝生昌意,昌意生颛顼。”
在近现代之前,儒家主流说法之中,颛顼都是黄帝的孙子,昌意的儿子。
韩流呢?韩流被吃了?
这里可能有人没看出来,觉得山海经里,意思也许是:昌意生韩流,生帝颛顼。因为生帝颛顼这四个前面,没有韩流二字,也许韩流是颛顼哥哥。
不,这么理解就错了。只要在生谁谁谁前面,写了娶谁谁谁。那么一定是娶得那个人生的。
也就是说,是那个叫‘阿女’的女人,生了帝颛顼。是表达帝颛顼是嫡子的意思,是正妻的孩子。而娶了阿女的,是韩流。
《海内经》里的韩流生帝颛顼,绝不是瞎写,因为他还详尽描述了韩流的特征。
这么个关键人物,颛顼的亲生父亲,怎么就漏了呢?
事实上,有很多文献,都记载颛顼是昌意的孙子。
比如《路史·卷十四》:“元妃西
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