周生十分清楚,这种难得的冲动同时也是一种警兆,预示着自己修行之路上灾劫的到来。
凡修行之人必有三灾九劫,那是他们向着更高层次生命蜕时,自然引起的某种变化。
因为逐渐非人所以断情绝欲……
因为掠夺大量元气而必遭反噬……
根据不同的修行之法,修行之人所要面对的劫难也各有不同。
周生修行的是通灵之法、又兼修周易命术,所以他遭遇的劫难就是婉儿。
当然了,用裴文德能够理解的话来说就是,一向洁身自好的周生遭遇了上天注定的“情劫”。
没能压抑住自己内心那股冲动的周生,最终还是决定答应与婉儿父母的交易。
只不过这次他不打算索取任何“灵器”,而是希望婉儿的父母断绝与婉儿的因缘,就当此生再无这个儿女。
结果可想而知,早就巴不得摆脱婉儿的他们立马同意了这个请求。
因为在他们看来,自己等于是没有付出任何的代价,就成功的摆脱了那位化作恶鬼的女儿。
——逆天改命、断因绝缘。
于是在随后长达十年的时间里,周生就带着婉儿仅剩的一具骨架,踏上四处收集其肉身残骸的艰辛旅途。
因为婉儿的尸身在被左道修士肢解之后,身体的每一处都被赋予了不同的女性。
或是先天心弱的达官贵女、或是遭遇仇杀的江湖侠女、亦或是贪恋美貌的蛇蝎毒女……
那位左道修士为了筹集足够自己修行的钱财,几乎把婉儿的身体当成了“万能药”,贩卖给了所有愿意付出钱财的女性。
眼球、心脏、肺腑、四肢、乃至于皮肤……
当周生找到所有拥有婉儿器官的女性时,才惊愕的发现她们已然变成了自己完全不能理解的存在。
那些拥有婉儿一部分器官的女性都是婉儿,却又都不是婉儿。
如果把同一具身体拥有不同人格、不同意志的症状称之为“多重人格”的话。
那么婉儿和那些女性的情况恰好相反,她们是不同的身体、不同的人格却拥有相同的意志。
在某种意义上,这种特殊的情况可以被称之为“共通人格”。
因为那些原本天南海北、性格各异的女性在移植了婉儿的器官之后,居然奇妙的拥有了同一个爱好、同一个选择、甚至于相同的择偶倾向。
并且这些女性之间也能够互相感知对方的存在,必要的时候还能够身临其境的“附身”对方的身体。
迷茫、错愕、无奈……
本以为自己的“情劫”仅仅只是婉儿的周生这才意识到,那些移植了婉儿器官的女性,通通都是自己“情劫”的一部分。
究竟是杀死那些对自己有好感,自己同样对她们也有好感的女性,然后让婉儿以“完整”的姿态复生,顺利度过“情劫”。
还是默默接受这种诡异的“一夫多妻”状况,从此沉沦于男女的情欲之中呢?
不甘心认命的周生最终找到了第三种选择——即寻找传说中能够实现任何人心愿的“蜃”,希望能借助祂的力量,找回这些女性已然失去的“自我”。
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