经》。老奴进言，谈及顺势而为和无为、有为之变机，只是想博皇后赏识，却开罪了窦后！趁和亲之际，将老奴遣往匈奴陪嫁！”

　　“老奴不愿前往胡地，乞求皇帝换人。可……皇帝说，老奴为燕人，燕地与胡虏相邻，熟知匈奴风俗，又兼熟读典籍经书，机言巧辩，非要老奴前往！”

　　在名士贾谊的提议下，文帝采取了“五饵”之术来引诱、软化匈奴人，即——用盛装华车引诱其眼，用珍馐美味引诱其口，用音乐美人引诱其耳，用奴婢豪宅引诱其腹，用礼遇降者来引诱其心。

　　意思是，你们匈奴人别天天刀呀砍呀、血呀战呀，多不文明！不用来抢东西，汉朝给你们送去！

　　丝帛缯絮，又轻又软又保暖，比你们用邦邦硬的腥臭兽皮，割几个洞、穿几根绳子舒服吧？

　　面食糕点，有形有色有味，比你们架着棍子烧牛粪，烤得外焦糊里冒血的畜肉好吃吧？

　　粟米种子，农人匠作，歌舞美女送去，带你们种种地、盖盖房，听听歌跳跳舞，多好呀！

　　实在不行，来来来、到汉地，给你房子、车子、妻子、孩子、票子、位子，咋开心咱咋来！

　　这是把“能戈善武”的匈奴，变成“能歌善舞”的民族。总之，就是要用糖衣炮弹，把匈奴给和平演变了！

　　为了在匈奴内部渗透汉廷影响力，文帝希望通过和亲来实现这个目标。但和亲公主不是后世宫斗剧女主，个个白莲花又心狠手辣。

　　所以，和亲公主是表面工作，实际上需要有别人来辅助。而这个人必须要有一定心机谋略，并且熟悉匈奴情况，同时还忠诚皇室。

　　窦皇后推出了中行说。但是，中行说不想去，文帝非要派他去，导致中行说投靠匈奴。

　　这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个默默无闻的小人物，被放逐天涯有苦难申、且从此一生都不能再归故土。于是中行说出离了愤怒：必我行也，为汉患者！

　　中行说的转变，重点并不是他做了汉奸。而是文帝在用中行说过程中，忽略了一个错误。这个错误就是，选人用人只考虑才，忽略了所用之人的德行和意愿。

　　正因为中行说有文帝所认定的智谋和能力，投靠匈奴后，很快就获得老上、军臣两代单于的宠幸。

　　“即便如此，老阉夫也不能以母国为仇敌，助那胡虏荼毒我大汉百姓！”驾车之人气愤愤吼道。

　　怎有如此暴烈之人？还没出匈奴的地头呢！就骂中行说“老阉夫”，不是犯人忌讳吗？王娡想撩开门帘看清车夫。

　　“侠士郭解，”聂壹忙解释，“他随小人来此护驾。”

　　“郭侠士可知，《孟子·离娄下》曰:‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”中行

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