农历三月二十,谷雨。
某夜,江陵元神夜游。
出房门,值亥时。
院中狗吠,向西北。
江陵随风飘下,落在庭院。
黄狗摇尾而至,围绕着他转了两圈,又隔着围墙向西北叫唤。
江陵:「你倒是总能看见我。」
轻抚黄狗毛发,元神终与元魂不同,抚摸之中,稍有触觉感。
「你这是在叫甚么呢?」
黄狗似懂他的话,嘴里呜呜呜地朝西北示意,又叫了几声。
江陵一步踏起,跃上了墙头,登高远望。
才见到一片漆黑之中,
同一条街上的某一处民居里,此时烛光微亮,内有阵阵哭语隐约传来。
从距离上看,那是一处豆腐坊儿。
此时豆腐坊外,有一夜游神执锣站立,他面带笑容,身上穿着黑袍,头上戴着黑帽,一张脸色却是无比煞白,如抹了石灰一般。
他静静等候,当某个时辰一到,他就将手中的锣儿敲响。
豆腐坊内,顿时哭声一片,孝子贤孙跪了一地——原来是那许大娘过世了。
夜游神敲锣而走,
许大娘则踉踉跄跄从后面跟来。
他们中间也无绳索,可无形之中,就仿佛有条锁链勾着许大娘,将她拉扯着。
江陵的三寸元神凌墙而视,忽与那夜游神隔空对眼。
夜游神面带笑容,朝江陵作揖,转身向城隍庙去了。
「别人生死有命,不关自家事,就不必多管了。」
江陵与黄狗说着,黄狗听了这话,摇摇尾巴,似也懂了,回到狗窝里就盘躺而下。
自修成元神后,
许多时候江陵在打坐冥想时,元神总会不自觉地脱体而出,浮游于外。
今夜也是。
晴霜俏脸发烫,浑身发软睡过去后,他就在床上稍作冥想。
这一冥想,元神不受控制地就飘了出来,这才有了刚才一幕。
而这一现象,在元神初成阶段,也属正常。
道家典籍里,就有写到——【神游外物,接天地之气而养身也】!
佛家经典里,亦有写到——【应如是往,如是降伏其心?】
如果说修道一路,在元神未成之前,佛道几乎是异曲同工,颇有类似之处。
而从元神初成之后,这佛道便就有了明显分歧。
道家认为,神游外物,是亲近自然的表现,元神如此,当要任其自然,方能茁壮而长。
可佛家却是认为,神游心动乃受外念而影响,当降伏其心,镇压心猿,则道可得也。
直白来讲,道家选择的是放养,佛家选择的是圈养。
可无论是放养还是圈养,从佛道两家的成就来看,这两条路其实都能走得通。
朝天而望,
九霄云端之上,那口钟仍旧存在。三足鸟昼夜不停,始终围绕着那造神钟在飞翔。
「其实还有第三条路。」
第三条路,就是循神灵法帖的旨意去做。
江陵的【日行一恶】,帮助自己快速成就了元神。
那日,冲动之下
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